原创 末流郎中罾事物语2024-04-13 06:30:58湖南
作者：末流郎中
初学采药的基本法则
应该是九岁左右吧，祖母大人开始带我去山上采药。五岁开始放牛，九岁时已有了四年的初级野外活动。因此约略认得一些物种。
在山野之间，慢慢采药，祖母便慢慢教。老人家很严格，要求我细细地看，某个药原来长成什么样子，周围又长了些什么，要记清楚，然后挖起来，摆地上，没洗时是什么样子，又拿去洗了后是什么样子。用手摸摸有什么手感，反复地考究。对于生成环境，是靠树，还是灌木丛？这个长药的泥土是什么颜色？土的松紧肥瘦是个什么情况？
这些大体搞清楚后，祖母便讲这个药单独使用时，大概有什么特征，能干什么。我当年学采药，就是这样一味一味地学。我虽然学的不是很多，但是这些手把手教的东西尚算踏实。
同样长了某药，有些环境的不能采。采这个药就坏了规矩，就是坏人，就是不礼貌。
比如说，乡下民居的前后左右，这个药不能采，尤其是平常较少看到的。桥、亭子、道观、古庙、水陆码头、坟地附近，这些地方，就是有药也不能采，采了犯忌讳。
为什么犯忌讳呢？因为一旦突发情况，要应急用药时，这些地方的药可急速采来用。否则急切间，用药不及时，有时会误事。特别坟地和房屋旁边，你平常乱采药，很不礼貌，有些住所旁边的药，还是人家栽种的哩。我祖母说，从前的老辈教徒弟，都是这样教的。医以德为先，不能乱来的。
这几个地方的药，多是应急，药力不是特别强大，因为人畜多至，难免有污秽之气，导致药物气机不纯。从道义良知的角度也好，从药物的极致功用也好，这些地方的药，都是不宜随便采的。你一胡来，人家会认为你没见识，认为你的师父或家里长辈不是什么好人，教了你这么一个二货。
真正有大妙用的药，多去人畜罕至的地方采，那种药，够年份，药力也很好，只是采药的人很辛苦。
这个采药，也有地理环境的问题，高低燥湿，向阳背阳，都有规律。石头山，树多的土山，所生的药材也是有种类区别的。如果不知生长环境，你采药的效率就会偏低，你很多的辛苦就会白费。比如茜草，向西的方向，量大质优，向东的就偏少些。又如矮地茶，有树的土山就丰富些。你如果采铁脚威灵仙，那山必是有石头的，你采铜丝威灵仙，那去多树土山里去采，这绝对是不一样的。
还有时间，也就是说月份、季节很重要。沈括说古法采草药，多用二八月，此殊未当。所谓二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易识别耳。这个老前辈，其实只说对了一半。二月建卯，木之正运，八月建酉，金之正运。哪里是纯粹所谓的“易识别”呢？元气循行，不就是个木升金降之理么？更何况中间还有个正阳的午月，农历五月么？一年十二月，月月有花开，每一种药都有不同的采收时间的。但规模化采，当然只能是二八月了。沈不是穷人，他难免有“饱人不知饿人肚”的嫌疑。
还有一个采药要求，那就是采药的另一个道德，采老留幼，采密留稀，采大留小，独株取半。绝对不能采尽挖掘。否则大违天德，按前辈们留下的说法，那是要断子绝孙的。我观察过几个采药无德的人，基本是后代衰败甚至绝户了。可见为人，敬畏之心，还是要有的。
有些药物可以压条，有些可以扦插，有些可以种子繁殖。有德的前辈，教导的弟子里，必须要认真做野生药材的繁殖工作。确保当世和后世有药可采，得了病可治。
如今有些人采药，毁灭人伦，赶尽杀绝，有些从事商业性挖掘的，恨不得掘地三尺，对药源破坏非常严重，这样的行为，真是大逆不道。果然断子绝孙，也定是坏了良心的缘故。
全人类有一个共同的诉求，那就是可持续发展。违背可持续发展，其实是个反人类的一个罪。而我们的前辈，我们的祖师爷，早就有了这些严格的要求，有了这些伟大的祖训或者师训，他（她）们在时治病救人，去世后还在庇佑着我们这些儿孙！
我的祖母大人，去世三十年了，可老人家的教导和训诫，我始终不敢忘记，并随时提醒自己：采药要认真，采药要有天良。
有些错是无心的，是因为没有人来讲，不知道。因此，把我自己学习采药的东西，说给年轻人听，希望在采药时保护好药源，无愧于当世，也无愧于儿孙。
癸卯上巳节
末流郎中 于都庞岭草庐
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