2014-10-15_一起来读《黄帝内经》（43）｜知母
一起来读《黄帝内经》（43）｜知母罾事物语2014-10-15 12:16:13黄帝内经·素问·玉机真藏论篇第十九（5）（原文）黄帝曰：见真脏曰死，何也？（译文）黄帝道：见到真脏脉象，就要死亡，是什麽道理？（原文）岐伯曰：五脏者，皆禀气于胃，胃者五脏之本也；脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。故五脏各以其时，自为而至于手太阴也。故邪气胜者，
2014-10-14_一起来读《黄帝内经》（42）｜石膏
一起来读《黄帝内经》（42）｜石膏罾事物语2014-10-14 11:53:46黄帝内经·素问·玉机真藏论篇第十九（4）（原文）然其卒发者，不必治于传，或其传化有不以次，不以次入者，忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。（译文）假如骤然爆发的病，就不必根据这个相传的次序而治。有些病不依这个次序传变的，如忧、恐、悲、喜、怒情志之病，病邪就不能依照这个次序相
2014-10-13_一起来读《黄帝内经》（41）｜浮萍
一起来读《黄帝内经》（41）｜浮萍罾事物语2014-10-13 11:07:28黄帝内经·素问·玉机真藏论篇第十九（3）（原文）五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行，至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。（译文）五脏疾病的传变，是受病气于其所生之脏，传于其所胜之脏，病气留舍于生我之脏，死于我所不胜之脏。当病到将要
2014-10-12_一起来读《黄帝内经》（40）｜淡豆豉
一起来读《黄帝内经》（40）｜淡豆豉罾事物语2014-10-12 20:23:13黄帝内经·素问·玉机真藏论篇第十九（2）（原文）帝曰：四时之序，逆从之变异也，然脾脉独何主。（译文）黄帝道：春夏秋冬四时的脉象，有逆有从，其变化各异，但独未论及脾脉，究竟脾脉主何时令？（原文）岐伯曰：脾脉者土也，孤脏，以灌四傍者也。（译文）岐伯说：脾脉属土，位居中央为孤脏，以灌
2014-10-11_一起来读《黄帝内经》（39）｜升麻
一起来读《黄帝内经》（39）｜升麻罾事物语2014-10-11 11:04:46黄帝内经·素问·玉机真藏论篇第十九（1）本篇要点:一、四时五脏脉象的不同，是受着气候影响的缘故，也就是人体适应气候的表现。但由于病邪趁袭和正气虚实的变化，可以形成太过与不及的现象，并举出了太过与不及的病症。二、疾病的传变，有一定的次序，但五志或猝发之病,与外感六淫的传变不同.三、
2014-10-10_一起来读《黄帝内经》（38）｜柴胡
一起来读《黄帝内经》（38）｜柴胡罾事物语2014-10-10 16:19:26黄帝内经·素问·平人气象论篇第十八（3）（原文）人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，但得真脏脉不得胃气也。所谓脉不得胃气者，肝不弦肾不石也。（译文）人依靠水谷的营养而生存，所以人断绝水谷后，就要死亡；胃气化生于水谷，如脉无胃气也要死亡。所谓无胃气的脉，就是单
2014-10-09_一起来读《黄帝内经》（37）｜葛根
一起来读《黄帝内经》（37）｜葛根罾事物语2014-10-09 11:17:24黄帝内经·素问·平人气象论篇第十八（2）（原文）欲知寸口①太过与不及，寸口之脉中手②短者，曰头痛。寸口脉中手长者，曰足胫痛。寸口脉中手促上击者，曰肩背病。寸口脉沉而坚者，曰病在中。寸口脉浮而盛者，曰病在外。寸口脉沉而弱，曰寒热及疝瘕少腹痛。寸口脉沉而横，曰胁下有积，腹中有横积痛。
2014-10-08_一起来读《黄帝内经》（36）｜蔓荆子
一起来读《黄帝内经》（36）｜蔓荆子罾事物语2014-10-08 11:38:48黄帝内经·素问·平人气象论篇第十八（1）本章要点:本篇主要说明胃气为本，“得谷则昌，失谷者亡”是临诊时非常主要的问题。篇中就平脉、病脉、死脉分别说明五脏脉象；“四至五至为平脉”，超过或不及，则为反常。另外，四时不同脉象、脉症相同、脉症相反等情况，也都有临床诊断价值。（原文）黄帝
2014-10-06_一起来读《黄帝内经》（35）｜蝉蜕
一起来读《黄帝内经》（35）｜蝉蜕罾事物语2014-10-06 14:41:29黄帝内经·素问·脉要精微论篇第十七（4）内容提要：本节主要论述如何区分新旧病，以及各种脉象同疾病的关系。（原文）帝曰：有故病五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？（译文）黄帝说：有旧病从五脏发动，都会影响到脉色而发生变化，怎样区别它是久病还是新病呢？（原文）岐伯曰：悉乎哉问
2014-10-05_一起来读《黄帝内经》（34）｜菊花
一起来读《黄帝内经》（34）｜菊花罾事物语2014-10-05 09:33:38黄帝内经·素问·脉要精微论篇第十七（3）内容提要：本节主要论述各种脉象及疾病形成和发展的原因及对策。（原文）是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之，此六者持脉之