2015-04-23_一起来读《黄帝内经》：灵枢·官针第七
一起来读《黄帝内经》：灵枢·官针第七罾事物语2015-04-23 08:59:57感医疗之乱局，叹中医之没落，惜人命之枉丧！本公众号将长期致力于中医经典及传统中医理念的传播与普及工作，唯愿通过您的关注和分享，以达抛砖引玉、正本清源之目的。黄帝内经·灵枢·官针第七篇名与要点官者，管也，以己能而分管职事。所谓“官针”即根据九针的不同性能，针对不同病情而选用适宜的
2015-04-21_一起来读《黄帝内经》：灵枢·寿夭刚柔第六
一起来读《黄帝内经》：灵枢·寿夭刚柔第六罾事物语2015-04-21 09:15:55感医疗之乱局，叹中医之没落，惜人命之枉丧！本公众号将长期致力于中医经典及传统中医理念的传播与普及工作，唯愿通过您的关注和分享，以达抛砖引玉、正本清源之目的。黄帝内经·灵枢·寿夭刚柔第六篇名与要点本篇主要论述人的体质有刚柔的不同，而“刚”和“柔”可以从形体的缓急、正气的盛衰、
2015-04-19_一起来读《黄帝内经》：灵枢·根结
一起来读《黄帝内经》：灵枢·根结罾事物语2015-04-19 08:46:52感医疗之乱局，叹中医之没落，惜人命之枉丧！本公众号将长期致力于中医经典及传统中医理念的传播与普及工作，唯愿通过您的关注和分享，以达抛砖引玉、正本清源之目的。黄帝内经·灵枢·根结第五篇名与要点经脉自肢端走向头身的起始处为“根”，盘旋收束与终止处为“结”。篇中主要叙述了三阳三阴经分司着
2015-04-17_一起来读《黄帝内经》：灵枢·邪气藏府病形
一起来读《黄帝内经》：灵枢·邪气藏府病形罾事物语2015-04-17 09:33:49感医疗之乱局，叹中医之没落，惜人命之枉丧！本公众号将长期致力于中医经典及传统中医理念的传播与普及工作，唯愿通过您的关注和分享，以达抛砖引玉、正本清源之目的。黄帝内经·灵枢·邪气藏府病形第四篇名与要点邪气藏府病形是什么意思呢？藏府，即为脏腑，即人体的五脏六腑;邪气，即"六淫"
2015-04-15_一起来读《黄帝内经》：灵枢·小针解
一起来读《黄帝内经》：灵枢·小针解罾事物语2015-04-15 09:49:05感医疗之乱局，叹中医之没落，惜人命之枉丧！本公众号将长期致力于中医经典及传统中医理念的传播与普及工作，唯愿通过您的关注和分享，以达抛砖引玉、正本清源之目的。黄帝内经·灵枢·小针解第三篇名与要点本篇对《九针十二原》篇内论“九针之要”几节内容隐奥的经文作出了较为明了的解释，故名《小针
2015-04-13_一起来读《黄帝内经》：灵枢·本输
一起来读《黄帝内经》：灵枢·本输罾事物语2015-04-13 09:48:31感医疗之乱局，叹中医之没落，惜人命之枉丧！本公众号将长期致力于中医经典及传统中医理念的传播与普及工作，唯愿通过您的关注和分享，以达抛砖引玉、正本清源之目的。黄帝内经·灵枢·本输论篇第二篇名与要点本，推求本源的意思。输，转输也。人身穴位，为气血游行出入之处，故称为输穴，简称输。《内经
2015-04-11_一起来读《黄帝内经》：灵枢·九针十二原（2）
一起来读《黄帝内经》：灵枢·九针十二原（2）罾事物语2015-04-11 09:27:13感医疗之乱局，叹中医之没落，惜人命之枉丧！本公众号将长期致力于中医经典及传统中医理念的传播与普及工作，唯愿通过您的关注和分享，以达抛砖引玉、正本清源之目的。黄帝内经·灵枢·九针十二原论篇第一（2）原文与译文（原文）黄帝曰：愿闻五脏六腑所出之处。（译文）黄帝说我想听你讲一
2015-04-09_一起来读《黄帝内经》：灵枢·九针十二原（1）
一起来读《黄帝内经》：灵枢·九针十二原（1）罾事物语2015-04-09 12:36:42感医疗之乱局，叹中医之没落，惜人命之枉丧！本公众号将长期致力于中医经典及传统中医理念的传播与普及工作，唯愿通过您的关注和分享，以达抛砖引玉、正本清源之目的。[我们已粗略读完《黄帝内经》第一部分《素问》，从今天起，一起来读第二部分《灵枢》。总结读《素问》的经验，本公众号从
2015-04-07_一起来读《黄帝内经》（143）｜丝瓜络
一起来读《黄帝内经》（143）｜丝瓜络罾事物语2015-04-07 10:24:00感医疗之乱局，叹中医之没落，惜人命之枉丧！本公众号将长期致力于中医经典及传统中医理念的传播与普及工作，唯愿通过您的关注和分享，以达抛砖引玉、正本清源之目的。黄帝内经·素问·解精微论篇第八十一篇名与要点解精微论是什么意思呢?其实，这篇文章所说的“精微”就是人的眼泪和鼻涕。我们知
2015-04-05_一起来读《黄帝内经》（142）｜海桐皮
一起来读《黄帝内经》（142）｜海桐皮罾事物语2015-04-05 00:21:25感医疗之乱局，叹中医之没落，惜人命之枉丧！本公众号将长期致力于中医经典及传统中医理念的传播与普及工作，唯愿通过您的关注和分享，以达抛砖引玉、正本清源之目的。黄帝内经·素问·方盛衰论篇第八十篇名与要点馬蒔曰：“內有不足有餘虛實等義，皆所以較其盛衰也，故名篇。”方，是比较的意思，